不同时期的日本书法风格特征！

以下是关于不同时期的日本书法风格特征！的介绍

在日本书法史上，除了近代，书风一路是行草路线，楷书较少，篆隶几乎绝迹。 > ***古代书家基本上是位高权重的重臣，而日本书法家清一色的都是和尚。 > ***不同时代的书风基本上引领着日本。

但不管怎么说，日本不同时期书法风格是不太一样的。

我这里重点说4个时期的书法特征——平安、廉仓、江户以及明治。

日本书法的比较好高峰是平安时期。

这个时期出了六位比较***的书法家——“平安三笔”和“平安三迹”。

平安三笔：空海、嵯峨天皇、桔逸势 > 平安三迹：小野道风、藤原佐理、藤原行成

由于唐朝书法受魏晋影响，这几位书家的书法基本上都呈现了晋唐风貌。

比如空海的《风信帖》，是标准的王羲之的风格；

比如空海的《灌顶记》，明显的表现出颜真卿《祭侄文稿》、《争座位帖》的笔意。

而从“三笔”到“三迹”，重心更是由唐朝书风偏向魏晋书风。

如“三迹”当时在日本被誉为“道风得羲之骨，佐理得羲之皮，行成得羲之肉”。

可见，平安后期，王羲之在日本的影响占***得统治地位。

宋四家的出现，无疑对于日本当时的晋唐书风一种新的挑战。

镰仓时期，首先出现的书家是荣西、道元这两个入宋僧人。

他们引入了宋朝的禅宗，也引进了苏东坡、黄庭坚、张即之等人的书风。

这种新的用笔、结体、风格，给予日本书坛很大的刺激。

苏东坡、黄山谷等人的强烈风格在日本很快取代了晋唐温文尔雅的书法面貌。

但这个时候，日本并非只是继承宋元风气，他们也做了一些创新。

比如挂轴和大字这类形式的书法，就走在了***书法的前面。

江户时期的书法，也明显受到***书风的影响。

这个时期最主要的特点，就是文人们开始加入到书坛中。

他们学书有两个学习路子： 一个是一个是承接镰仓继续追随宋朝苏轼、黄庭坚等人的书风； 另一个是承接平安晋唐书风，并向***元明书家学习的书风。

黄檗僧人们为比较好个路子的代表，他们延续荣西等人的血脉，把书法艺术技巧精到炉火纯青。

比如“黄檗三笔”隐元、木庵、即非在当时的影响就很大。

北岛雪山为第二个路子的代表。

他主张从文征明上溯赵孟頫远追王羲之的学书路线，掀起了学习明代书风的新高潮。

这类书家非常的崇拜明代文人书家。

比如明朝的宋濂，虽然在***并非书法名家，但是在日本备受敬重，总被日本人邀请撰写题字。

明治时期不仅仅是日本政治上的“明治维新”，同样也是书法艺术的“明治维新”。

这个维新，就是***北朝碑版和篆隶书进入日本，给日本书法界带来了前所未有的风貌。

这里要提到一个去日本做外交官的人——金石学家、书法家杨守敬

他给日本带去了汉、魏、六朝、隋、唐的碑帖1w+，使得他在日本书法界有了很高的威望，成了日本书坛的半个***。

他收了很多的学生，包括当时书坛泰斗岩谷一六等人。

明治时期的书法家，开始热衷于写篆隶了，试图来证明自己的汉学水平比较高，来获取更好的荣誉和地位。

不得不说，和当时清代书法家做法极其相似。

总之，近代以前，书风基本上是被***牵着走的。

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